المك كمبجو كومي

ولد ونشأ المك كبجو كومي في قطاع هيبان التاريخي أواخر القرن التاسع عشر في بيئة قيادية أصيلة. برزت ملامح زعامته مطلع القرن العشرين حيث تقلد زمام الإدارة الأهلية في ظروف بالغة التعقيد، مرسياً أسس الاستقلالية والسيادة لأبناء هيبان. المراجع: التوثيق الشفهي لأعيان هيبان، وسجلات أرشيف جامعة هاله الألمانية LOST.

وُلد المك كمبجو كومي في كنف أسرة عريقة من بيوتات الزعامة في هيبان، ونشأ على قيم الكرم والشجاعة وحفظ العهد، وهي السمات التي طبعت شخصيته منذ صغره وأهّلته لاحقًا لحمل أمانة الزعامة.

اشتُهر بهدوء الطبع ورجاحة العقل، وكان يُؤثر الإنصات الطويل قبل إصدار أي حكم، حتى صار مضربًا للمثل في الحلم والحكمة عند أبناء الجبل.

أعاد المك كمبجو للقضاء العشائري في هيبان مكانته بعد أن كادت تضعف أمام تعدد المرجعيات، فأرسى منظومة أحكام واضحة مستندة إلى أعراف نوبة الجبال الأصيلة، يُحتكم إليها في النزاعات حول الأرض والماء والمراعي والميراث، وفي قضايا الدم والثأر التي كانت تهدد نسيج المجتمع.

كان يعقد مجالسه تحت ظلال الأشجار الكبيرة في القرى، ويصطحب معه شيوخ القبائل وكبار السن ليكون الحكم جماعيًا مستندًا إلى حكمة الجماعة لا إلى رأي الفرد، فجمع بين صرامة القانون ولين المعاملة.

اشتهرت أحكامه بالعدل والسرعة، حتى أن خصومه قبل أنصاره كانوا يقصدونه طلبًا للإنصاف، وصارت كلمة «حكم المك كمبجو» مرادفة للعدل النافذ الذي يُنفَّذ طوعًا لما له من هيبة ومحبة.

تولّى المك كمبجو كومي رسميًا منصب المَكّية في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، ليصبح المرجعية العليا لأهل هيبان في شؤون القضاء والإدارة العرفية في مرحلة بالغة الحساسية من تاريخ المنطقة.

تميّز عن أقرانه من زعماء عصره بكونه متعلمًا تعليمًا نظاميًا، يُجيد القراءة والكتابة باللغتين العربية والإنجليزية معًا، وهي ميزة نادرة منحته القدرة على التحاور مع الإدارة البريطانية والسلطات المركزية ندًّا بندّ والدفاع عن حقوق شعبه بلغتهم.

في عام 1964 خاض المك كمبجو كومي الانتخابات البرلمانية الوطنية مرشحًا مستقلًا، وحقّق انتصارًا تاريخيًا منقطع النظير، ليصبح صوت هيبان وجبال النوبة تحت قبة البرلمان السوداني وممثلًا شرعيًا منتخبًا لإرادة أهله.

شكّل هذا الفوز نقلة نوعية في الحضور السياسي لأبناء النوبة على المستوى الوطني، وأكّد أن الزعامة التقليدية قادرة على التحوّل إلى تمثيل سياسي حديث دون أن تفقد جذورها العرفية وهيبتها الاجتماعية.